Khutbah Jum'at "Jangan Marah!"

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ الَّذِيْ خَلَقَ اْلإِنْسَانَ وَسَائِرَ الْمَخْلُوْقَاتِ وَالَّذِيْ عَلَّمَ اْلإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ اَلْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَشْرَفُ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ؛
فَيَا عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ تَعَالَى وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ.

قَالَ اللهُ تَعَالى فِى القرأن العظيم. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

$£Js9ur yìy_u‘ #Óy›qãB 4’n<Î) ¾ÏmÏBöqs% z`»t7ôÒxî $ZÿÅ™r& tA$s% $yJ|¡ø¤Î/ ’ÎTqãKçFøÿn=yz .`ÏB ü“ω÷èt/ ( óOçFù=Éftãr& zöDr& öNä3În/u‘ ( ’s+ø9r&ur yy#uqø9F{$# x‹s{r&ur Ĩù&tÎ/ Ïm‹Åzr& ÿ¼çn”ègs† Ïmø‹s9Î) 4 tA$s% tûøó$# ¨Pé& ¨bÎ) tPöqs)ø9$# ’ÎTqàÿyèôÒoKó™$# (#rߊ%x.ur ÓÍ_tRqè=çGø)tƒ Ÿxsù ôMÏJô±è@ š†Î1 uä!#y‰ôãF{$# Ÿwur ÓÍ_ù=yèøgrB yìtB ÏQöqs)ø9$# tûüÏJÎ=»©à9$# ÇÊÎÉÈ

Hadirin sidang jum’at yang dirahmati oleh Allah

Pertama saya berwasiat kepada diri saya sendiri dan juga kepada hadirin rahimakumullah. Marilah kita meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Taqwa yang sebenar – benarnya taqwa, melaksanakan perintah Allah dan menjauhi segala yang dilarang-Nya. Karena dengan kualitas ketaqwaan, Allah memberikan kemuliaan kepada manusia di antara yang lainnya.

Hadirin sidang jum’at yang dirahmati oleh Allah

Siapapun di antara kita pasti pernah merasakan kemarahan. Bisa menjadi pelaku kemarahan atau mungkin yang dimarahi. Tentunya juga dapat dirasakan berbagai akibat dan pengaruh dari kemarahan tersebut. Dan rupanya, marah menjadi masalah yang pernah diperingatkan oleh Rosulullah SAW kepada umatnya.

Hadirin sidang jum’at yang dirahmati oleh Allah

Diceritakan bahwa suatu hari seorang laki – laki datang menemui Nabi Muhammad SAW, meminta nasehat dan Nabi berpaling kepadanya, lalu beliau bersabda sambil berulang – ulang: “jangan pernah marah!” (HR.Bukhori) di riwayat lain “maka bagimu surga!”

Dari hadist tersebut seolah – olah beliau menekankan bahwa sebaiknya kita menghindari marah, karena dikhawatirkan dapat mengakibatkan berbagai pengaruh dan akibat negatif. Hal itu kemudian diperjelas oleh sebuah penelitian ilmiah yang menekankan tentang marah. Bahwa secara kejiwaan/psikologis dan rangsang neorotik, marah tidak memiliki pengaruh yang lebih besar dari pada berlari dalam hal meningkatkan denyut jantung dan memompa lebih banyak darah dan lebih cepat. Namun marah tidak seperti berlari, pelari bisa berhenti jika dia mau, sedangkan marah tidak dapat dikuasai dengan mudah, apalagi orang tersebut belum terbiasa.

Hasil penelitian tersebut membuktikan bahwa orang – orang yang melampiaskan kemarahannya dapat dengan mudah menderita hipertensi dan arteriosklerosis karena tekanan darah terlalu tinggi., sedangkan pembulu darah kehilangan kemampuan untuk memperluas diri dalam menampung tambahan darah yang terpompa. Selain itu ada juga dampak kejiwaan dirinya sendiri dan masyarakat sekitar yang dapat merusak hubungan sesama manusia.

Hadirin sidang jum’at yang dirahmati oleh Allah

Ada yang perlu kita perhatikan juga bahwa ternyata menahan marah juga dapat memicu timbulnya berbagai penyakit. Dalam sebuah studi dijelaskan marah dan menahan marah memiliki bahaya kesehatan yang sama, meskipun berbeda tingkat keparahannya.

Apabila kita menahan marah, maka hampir pasti dia akan terserang penyakit hipertensi/tekanan darah tinggi dan kadang – kadang kanker. Dalam kasus lain, hal ini dapat menyebabkan serangan jantung yang mematikan karena ledakan kemarahan akan terjadi, dan itu lebih sulit untuk dikontrol. Sedangkan sebagaimana diketahui bahwa kondisi badan sangat terkait dengan kondisi kejiwaan, hal ini dapat menyebabkan organ – organ penting tubuh dan kelenjar mengeluarkan hormone/ cairan tubuh yang mengganggu, yang akibatnya dapat melemahkan system kekebalan tubuh, atau sama sekali menghilangkan system kekebalan itu setelah terjadi keadaan kritis pada tubuh. Hal tersebut sekaligus dapat menjelaskan mengapa sel – sel tubuh yang sehat dapat menyebabkan kanker, karena tidak adanya system kekebalan yang normal.

Hadirin sidang jum’at yang dirahmati oleh Allah

Ini menunjukkan alasan di balik pengulangan apa yang menjadi nasehat Nabi dalam  menjaga ketenangan, agar kita tidak mudah terbawa dan larut dalam kemarahan kita.

Secara umum, di samping penyakit – penyakit psikologis dan fisik lain seperti diabetes dan angina, secara penelitian ilmiah dan dalam kenyataan bahwa kemarahan yang terus – menerus dapat mempercepat kematian.

Hadirin sidang jum’at yang dirahmati oleh Allah

Nabi Muhammad SAW memerintahkan kita untuk menahan diri kita, jika marah, karena setiap tindakan kita di waktu marah dapat menimbulkan penyesalan pada diri kita apabila kita tenang. Dalam al Qur anul karim, marah memang dianggap kekuatan jahat yang memaksa orang untuk melakukan hal – hal yang tidak masuk akal. Ketika Nabi Musa AS marah kepada kaumnya, dilemparnya lembaran – lembaran kitab lalu dia menarik kepala saudaranya. Tetapi sangat berbeda sekali ketika amarah Nabi Musa reda, beliau mengambil kembali lembaran – lembaran kitab tersebut. Jadi tampak jelas perbandingan antara kedua kondisi itu.

Hadirin sidang jum’at yang dirahmati oleh Allah

Oleh karena itu, yang kita butuhkan untuk menghadapi kemarahan yakni control diri setelah iman yang kuat dan kepercayaan kepada Allah sang pencipta kita. Dikatakan pula ketika marah di hadapan musuh, maka berarti musuh telah menaklukkan kita. Karena Nabi Muhammad SAW mengajarkan kepada kita bahwa kekuatan itu identik dengan ketenangan, bukan marah yang tak terkontrol. Obat penenang bukan solusi, karena justru berefek negative. Dan jika terlalu sering digunakan pun, hanya akan menimbulkan efek kecanduan.

Hadirin sidang jum’at yang dirahmati oleh Allah

Salah satu upaya kita dalam untuk mengatasi kemarahan adalah dengan mengubah perilaku manusia itu sendiri dalam menghadapi masalah sehari – hari, yaitu dengan ketenangan dan kehalusan, bukan dengan kemarahan.

Sedangkan solusi terapi yang bisa dilakukan adalah pertama mengurangi kepekaan emosional dengan melatihnya di bawah pengawasan ahli kesehatan untuk bersantai jika bertemu dengan situasi sulit.

Kedua dapat dilakukan dengan relaksasi di kejiwaan dan santai secara fisik. Sembari mengingat pengalaman yang paling sulit dan mengubah posisi tubuh sebagaimana tuntunan rasulullah jika marah ambilah air wudluh. Jika masih belum reda, maka duduklah, jika masih belum reda, maka berbaringlah. Karena kondisi jantung saat terbaring, secara otomatis akan mengatur detaknya menjadi seperti detak jantung kondisi tidur.

Hadirin sidang jum’at yang dirahmati oleh Allah

Mudah – mudahan kita termasuk orang – orang yang diberikan kekuatan untuk bisa mengotrol diri, sehingga terhindar dari pengaruh buruk dari kemarahan.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

$£Js9ur |Ms3y™ `tã Óy›q•B Ü=ŸÒtóø9$# x‹s{r& yy#uqø9F{$# ( ’Îûur $pkÉJy‚ó¡èS “W‰èd ×puH÷qu‘ur tûïÏ%©#Ïj9 öNèd öNÍkÍh5tÏ9 tbqç7ydötƒ ÇÊÎÍÈ

Khutbah Kedua :

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.  صَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: {وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا} وَقَالَ: {وَمَن يَتَّقِ اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا}
ثُمَّ اعْلَمُوْا فَإِنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَى رَسُوْلِهِ فَقَالَ: {إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا}.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ. اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. وَأَقِمُوْا الصَّلاَةَ.